Capítulo 11 — Yin Bu Kui de Wudang

Observando a postura desses dois jogadores de Shaolin, era evidente que pretendiam “limpar” o local!
Limpar o local, como se diz, consiste em delimitar uma área no jogo para upar de nível, enfrentar um chefe ou cumprir uma missão; para evitar interferências, utiliza-se primeiro da cortesia para, em seguida, recorrer à força, persuadindo os demais jogadores a se afastarem.
Tal prática é corriqueira nos jogos online, a ponto de já não suscitar qualquer novidade.
Se estivéssemos diante de um chefe em campo aberto, Ye Weiming sequer se daria ao trabalho de discutir. Mas aquele era um objetivo especial, cuja recompensa era uma técnica intermediária de espada, além de uma penalidade punitiva em caso de fracasso—como poderia ele simplesmente ceder?
Sacudindo a cabeça com leveza, Ye Weiming encolheu os ombros:
— Perdão, também tenho uma missão a cumprir.
— Então, sinto muito.
Mal a frase terminou, um dos jogadores de Shaolin já brandia seu bastão, lançando-o sobre Ye Weiming com força.
No mesmo instante, o outro monge, atento ao movimento, avançou um passo e desferiu um soco direto ao peito de Ye Weiming.
Os dois agiam com espantosa harmonia—primeiro a cortesia, depois a força—sem deixar margem a hesitações.
Graças ao sentimento quase indescritível de compreensão advindo do domínio crescente das artes marciais, Ye Weiming percebeu, no exato momento em que ambos atacaram, que aqueles dois carecas não seriam adversários à sua altura.
Mesmo diante do cerco duplo, não sentiu o menor temor. Com um movimento ágil, desembainhou a Espada Longquan e, com um golpe lateral, aparou o bastão do monge à sua esquerda.
Ouviu-se um nítido “clang!”: o monge de Shaolin, cuja força interna era ligeiramente inferior à de Ye Weiming, foi forçado a recuar meio passo, atordoado pelo impacto. Ye Weiming, por sua vez, aproveitou o impulso da colisão das armas para acelerar sua investida ao limite, e, num movimento reverso, cortou o pulso do jogador de Shaolin que usava os punhos, executando o golpe “O Salgueiro ao Vento” da Espada da Donzela Yue.
O jogador de Shaolin, apanhado de surpresa pela velocidade do ataque, não teve tempo de esquivar-se. Uma ferida profunda, quase até o osso, rasgou-lhe o braço, obrigando-o a recuar um passo, recolhendo o punho por reflexo.
Este é, de fato, um dos aspectos mais humanos de “Xia Yi Yong Heng”: para proteger os jogadores, a sensação de dor no jogo é ajustada a um nível quase imperceptível, mas as reações físicas ao receber um golpe não podem ser evitadas. Caso contrário, todos se comportariam como se tivessem ativado o modo de invulnerabilidade, enfrentando golpes sem temor—o que, convenhamos, não teria nada de marcial.
Claro, se quiser ativar o modo invulnerável, nada o impede: basta ajustar a dor para 100% e encarar o sofrimento real das feridas; até o sistema o considerará um verdadeiro valente!
O monge à frente visivelmente não era tão estoico. Mesmo com a dor quase nula, seu corpo reagiu instintivamente ao ferimento, e a mão direita ficou dormente, incapaz de executar qualquer técnica por ora.

Neste momento, o discípulo de Shaolin que empunhava o bastão já havia recuperado o equilíbrio, convertendo o ataque de estocada para um golpe de cima a baixo, mirando o peito de Ye Weiming.
Ye Weiming, sem pressa, recuou a espada e a pressionou contra o bastão adversário, desviando o ataque com um empurrão fluido, executando o golpe “Seguir a Correnteza”, deslizando a lâmina pelas mãos do monge.
Se esse golpe acertasse, as duas mãos do monge certamente seriam decepadas, e, então, só lhe restaria considerar o suicídio para ressuscitar com vida plena.
A morte no jogo não era assustadora, mas, em missões, significava o fracasso automático do objetivo. O monge certamente não desejava pagar tal preço: largou o bastão imediatamente e recuou.
Ye Weiming exibiu com perfeição a leveza e engenho da Espada da Donzela Yue: em apenas dois movimentos, feriu o braço de um jogador de Shaolin e desarmou outro.
O monge do bastão parecia ser especialista na arma, mas sua proficiência em punhos era duvidosa; se o confronto permanecesse apenas dois contra um, bastaria que Ye Weiming avançasse mais um passo e, com o golpe “Xi Zi Sustenta o Coração”, faria o adversário provar o amargor da derrota.
Porém, os adversários não se limitavam àqueles dois. Enquanto subjugava os jogadores de Shaolin, quatro outros discípulos já se aproximavam para cercá-lo. Se continuasse atacando, cairia inevitavelmente sob o cerco dos quatro.
Um contra quatro—Ye Weiming não tinha garantia de vitória. Se entre eles houvesse algum jogador realmente forte, poderia até sair em perigo.
Compreendendo isso num lampejo, Ye Weiming recolheu a espada sem hesitar e recuou rapidamente, empregando a técnica dos “Oito Passos do Sapo”, afastando-se com dois giros ágeis, parando a cinco metros do grupo de jogadores de Wudang.
O quadro era claro: monges em maioria, daoístas em menor número, tanto entre NPCs quanto jogadores.
Do lado dos NPCs, a situação era administrável: o jovem ativara o modo de combate duplo e, sozinho, enfrentava sete adversários sem desvantagem. Já entre os jogadores, recém-ingressos às seitas, o equilíbrio de forças era tênue, e a superioridade numérica geralmente se traduzia em vitória.
A proporção era de 7 contra 13!
Por isso, quando Ye Weiming apareceu, coube aos jogadores de Shaolin tentar varrer o local.
Por outro lado, os jogadores de Wudang, em desvantagem, tornavam-se aliados naturais.
Num piscar de olhos, a atuação de Ye Weiming surpreendeu a todos. Por um momento, jogadores de Shaolin e Wudang voltaram seus olhares ao jovem de uniforme oficial, e até as lutas entre si cessaram temporariamente.
— Caro amigo.
O primeiro a se pronunciar foi aquele que parecia liderar os discípulos de Wudang. Curvou-se respeitosamente e disse:
— Sou Yin Bu Kui, de Wudang. Pelo que ouvi de sua conversa com os monges, também está aqui para investigar a verdade dos fatos?

Yin Bu Kui, o discípulo de Wudang, tinha feições alvas e um sorriso permanente, transmitindo uma natural simpatia. Sua maneira de falar era habilidosa: com um simples “também”, já incluía o recém-chegado Ye Weiming em sua própria frente unificada.
— Irmão Weiming!
Nesse instante, do grupo dos jogadores de Shaolin, saiu um monge de rosto quadrado, que, sorridente, saudou Ye Weiming como se nada importasse o fato de ele ter derrotado dois companheiros há pouco:
— Não imaginei que nos veríamos de novo tão cedo, e que sua força teria crescido tanto.
— Ao ver o anúncio do sistema sobre seu feito ao derrotar o chefe de nível 25, quase não acreditei. Agora percebo que suas queixas sobre a seita secreta eram puro fingimento, aproveitando-se da vantagem!
Ao ouvir que Ye Weiming havia conquistado o primeiro abate do chefe de nível 25, Yin Bu Kui, do outro lado, teve os olhos iluminados, mas logo se mostrou apreensivo. Alguém capaz de eliminar tal chefe, mesmo em grupo, era, sem dúvida, um adversário formidável.
A única preocupação era sua posição. E, pelo modo como o monge o tratava…
Na verdade, embora Ye Weiming tivesse aparecido na TV por matar Qiu Ba, “Xia Yi Yong Heng” contava com mais de um milhão de jogadores online; muitos já haviam tido seus nomes anunciados pelo sistema desde a estreia do jogo, e ninguém teria tempo de memorizar tantos nomes.
O jogador de Shaolin só se lembrava dele por já tê-lo conhecido antes.
Por sua vez, Ye Weiming não reconheceu de imediato o monge à sua frente. Ao observar-lhe melhor o rosto, subitamente se deu conta:
— Você é o Mantou de Lâminas de Macarrão?
Esse Mantou era um jogador conhecido por Ye Weiming na vila inicial; haviam caçado monstros juntos, e Mantou era o líder do grupo, marcando-se por sua comunicabilidade. Dos cinco membros, os outros quatro já haviam se tornado figuras indistintas para Ye Weiming, mas Mantou, que lhe adicionara como amigo, permanecera na memória.
Foi ele, após o ingresso na seita, quem lhe falara das setenta e duas técnicas supremas de Shaolin.
Mal haviam deixado a vila inicial, e já se reencontravam numa missão—embora, agora, em lados opostos…