Capítulo Centésimo Trigésimo: A Batalha de Zhuolu (Quarta Parte) (200 Assinaturas)

Depois de ouvir o plano de reorganização de Ouyang Shuo, Fênix Cativa refletiu, aprofundando ainda mais sua compreensão sobre ele, e sorriu dizendo: “O plano de reorganização de Wu Yi está excelente, não tenho objeções.” Ouyang Shuo assentiu e disse: “Já que todos estão de acordo, vamos então distribuir os acampamentos de acordo com as novas formações das tropas. Quanto aos detalhes, gostaria de pedir aos generais Shi Wan Sui e Zhang Liao que se encarregassem, o que acham?”

Shi Wan Sui e Zhang Liao levantaram-se imediatamente e responderam: “Agradecemos a confiança, senhor, não decepcionaremos!”

“Deixo claro desde já: o objetivo da reorganização das tropas é unir forças para enfrentar a batalha final. Durante esse processo, cada um precisará cumprir missões secundárias de forma independente, e a aliança não irá impor restrições quanto a isso. Além disso, se precisarem de apoio, a aliança pode designar reforços.” Explicou Ouyang Shuo.

Todos têm interesses próprios. Como líder da aliança, se não responder adequadamente a esses interesses, exigindo apenas sacrifícios individuais em prol do grupo, a aliança acabará se fragmentando. Só com uma base de interesses comuns, buscando cooperação e benefícios mútuos, é possível garantir a longevidade da aliança.

Fênix Cativa e os demais assentiram, mostrando-se satisfeitos.

Bétula perguntou: “Wu Yi, e nós? O que devemos fazer?”

“É verdade, mesmo não sendo generais ou estrategistas, também podemos ajudar,” acrescentou Fênix Cativa.

Dentre os cinco líderes, Ouyang Shuo e o Engenheiro de Cerco também eram generais, Mulan Yue era costureira, Bétula, médica, e Fênix Cativa, uma justiceira.

“Quanto a nós, também faremos uma divisão. Eu ficarei responsável pelo contato com a Cidade do Imperador Amarelo, buscando informações. Bétula e Fênix Dançante, vocês entram em contato com outros jogadores. Façam uma triagem, eliminem os arrogantes ou de intenções duvidosas; os demais, se aceitarem nossa reorganização, podem se juntar ao nosso lado. Quanto a Yue Yue, ela ficará responsável pela coordenação e comunicação entre os grupos,” disse Ouyang Shuo após pensar um pouco.

Bétula e Fênix Cativa eram líderes femininas de grande influência.

Bétula tinha autoridade inquestionável entre os jogadores profissionais e conhecia profundamente os líderes desse grupo. Em contrapartida, Fênix Cativa estava em seu primeiro jogo e não conhecia tanto os jogadores profissionais, mas sabia muito sobre os representantes das várias forças, mais até que Bétula. As duas se complementavam perfeitamente, formando uma dupla imbatível. Além disso, com o carisma que possuíam, eram as mais indicadas para selecionar jogadores.

...

Às duas da tarde, Ouyang Shuo, acompanhado de Wang Feng, deixou o acampamento e partiu em direção à Cidade do Imperador Amarelo.

No “Registo dos Cinco Imperadores”, Sima Qian, com sua habitual concisão, delineou a vida lendária do Imperador Amarelo, desde o nascimento até a morte.

O Imperador Amarelo era filho de Shaodian, de sobrenome Gong Sun, chamado Xuanyuan. Como muitos antigos personagens lendários, Xuanyuan já nasceu sob sinais extraordinários e, pouco depois de nascer, começou a falar. Dotado de talentos excepcionais, aliado à dedicação e honestidade, tornou-se naturalmente uma pessoa extraordinária, de vasto conhecimento e discernimento.

A época de Xuanyuan era de mudanças. A outrora poderosa linhagem de Shen Nong estava em declínio, e os clãs e tribos guerreavam sem cessar, trazendo sofrimento ao povo.

Sem forças para proteger os fracos e punir os fortes, Shen Nong já não podia manter a ordem. Neste cenário, Xuanyuan, em ascensão, aproveitou a oportunidade, reuniu forças e combateu as tribos que não lhe prestavam tributo, impondo a autoridade de Shen Nong pela força. Havia, porém, um clã que não conseguia subjugar: o temido e destemido clã de Chi You.

Mais tarde, o igualmente poderoso clã do Imperador Yan tentou dominar as tribos, levando os mais fracos a buscarem proteção junto a Xuanyuan. Era inevitável o confronto entre os dois grandes clãs. Xuanyuan tomou medidas eficazes para fortalecer seu poder, como cultivar virtudes, reorganizar o exército, estudar as estações, plantar cereais e até domesticar feras como ursos e tigres, preparando-se para o confronto final com o Imperador Yan. A batalha decisiva ocorreu nos campos de Banquan. Após violentos combates, Xuanyuan derrotou o Imperador Yan e o obrigou a se render.

A partir de então, Xuanyuan tornou-se o líder supremo das tribos, capaz de ditar ordens a todas elas. O Imperador Amarelo encarregou o Imperador Yan de designar oficiais regionais, e este nomeou Chi You para o cargo na região de Shandong. Contudo, Chi You se rebelou, expulsando o Imperador Yan e levando-o a fugir para Zhuolu e pedir ajuda ao Imperador Amarelo.

Assim, Xuanyuan convocou os chefes e, unido a seus aliados, enfrentou Chi You em Zhuolu. O resultado foi uma vitória esmagadora da coalizão liderada por Xuanyuan, que capturou e executou Chi You. Desde então, sua reputação cresceu ainda mais, e as tribos do Centro da China o aclamaram como Soberano, substituindo definitivamente Shen Nong como regente do mundo dos homens – e assim nasceu o Imperador Amarelo.

Segundo o “Registo dos Cinco Imperadores”, o clã do Imperador Amarelo migrava constantemente, protegido por suas tropas, como nos antigos povos nômades. O título de Imperador Yan está associado ao fogo, sendo também chamado de Senhor dos Montes Ardentes, talvez pelos incêndios usados para desbravar terras, indicando uma cultura agrícola. Chi You, oriundo do leste, era associado ao domínio de armas de metal, o que sugere também uma origem agrícola.

Na verdade, agricultura e pastoreio não eram atividades excludentes, variando apenas em intensidade. Assim, a batalha de Banquan representou o conflito entre pastores e agricultores, ou seja, entre as civilizações nômade e agrícola; já a de Zhuolu refletiu o embate entre os povos Hua Xia e Dong Yi.

Shen Nong não era uma figura única, mas sim uma linhagem que transcendeu a noção de clã, dominando por séculos, como a família real de Zhou, simbolizando o fim do período mítico e o início da história lendária.

Imperador Yan, Imperador Amarelo e Chi You foram todos heróis da era de Shen Nong, representando diferentes grupos. Com o declínio do poder central, cada um buscou dominar terras, povos e riquezas, e só após a batalha de Zhuolu o destino se decidiu, com o Imperador Amarelo tornando-se a figura central.

O ponto de partida desta campanha era justamente o momento em que Xuanyuan derrotou o Imperador Yan, pouco antes do conflito em Zhuolu. Ambos os lados já se enfrentavam por longo tempo.

Por vir de longe, o clã de Chi You foi o primeiro a construir uma fortaleza, a Cidade de Chi You. Após sua destruição pelo dragão Yinglong, Chi You refugiou-se nas montanhas, erguendo três fortalezas interligadas, a menos de dez quilômetros da Cidade do Imperador Amarelo.

Além disso, havia próximo à cidade, a oeste, um acampamento do Imperador Yan, servindo de base para seu clã. Os jogadores do lado do Imperador Amarelo podiam ir até lá em busca de missões secundárias.

Ouyang Shuo e Wang Feng planejavam entrar na Cidade do Imperador Amarelo pelo portão oeste.

De cada lado do portão havia dois guardas, vestidos com túnicas negras de linho, colares de dentes de animais no pescoço, empunhando machados de pedra. O formato do machado lembrava as antigas armas das dinastias Shang e Zhou: um cabo de madeira de um metro e meio, com uma lâmina de pedra polida, de corte arqueado e aparência afiada.

Após verificar o salvo-conduto de Ouyang Shuo, os guardas permitiram a passagem.

Ouyang Shuo pensou inicialmente em subornar os guardas com moedas de ouro para colher informações. No entanto, percebeu que ouro não tinha valor algum numa sociedade primitiva e desistiu da ideia.

Dentro da cidade, Ouyang Shuo não foi imediatamente à presença do Imperador Amarelo. Embora, como representante dos estrangeiros, tivesse direito à audiência, não seria sensato incomodar o grande líder sem um motivo relevante, pois isso poderia causar-lhe antipatia, um risco desnecessário.

No clã do Imperador Amarelo, além do próprio Soberano e de sua consorte, a Imperatriz Leizu, havia ainda quatro ministros de destaque: Fenghou, Limu, Changxian e Dahong. Fenghou era o conselheiro, Limu o general. Changxian, o inventor do tambor, e Dahong, exímio treinador de tropas.

Ouyang Shuo decidiu focar em Leizu. Sua confiança vinha do fato de possuir os únicos casulos coloridos de seda de Shanhai Zhen.

Como representante máxima das ancestrais, Leizu foi pioneira no cultivo de amoreiras e criação de bichos-da-seda, na arte de fiar e tecer, aconselhou o Imperador Amarelo, estabeleceu práticas agrícolas e de vestuário, incentivou casamentos, valorizou os rituais, construiu palácios, serviu de exemplo para todas as mulheres e trouxe prosperidade ao povo, sendo reverenciada como “a primeira das sedas”.

Sendo a consorte do Imperador, Leizu vivia naturalmente no palácio do clã. Claro que, dadas as limitações da época, o palácio não passava de uma grande casa de terra batida.

O palácio ficava no centro da cidade, guardado por soldados e rodeado por uma vasta área aberta, destacando a nobreza da família real.

Como as demais construções tribais, o palácio era feito de terra compactada, estrutura de madeira, cobertura de barro e palha. O complexo não era um único edifício, mas sim um conjunto de quatro ou cinco casas de terra combinadas, formando um grupo arquitetônico imponente. O salão principal tinha oito metros de altura, chegando a dez nos pontos mais altos, com degraus de um metro. As paredes externas, feitas de argila e palha, pareciam muito resistentes. Ao secar, a argila não só resistia à chuva, como ganhava um tom dourado, bonito e prático.

Na sociedade primitiva, era comum haver uma lareira central nas casas, usada para cozinhar e aquecer no inverno. Para a fumaça sair, abria-se uma passagem no teto, mas, como isso causava goteiras na chuva, era preciso cobrir com beirais de palha. Todo o sistema parecia bastante lógico e eficiente.

É preciso admitir: essas construções primitivas tinham uma beleza selvagem, simples e funcional. Ouyang Shuo pensou que, se Sun Xiaoyue visse tais edifícios, certamente se apaixonaria por eles.