Capítulo 110 — Naturalização

Para ser sincero.

Embora Xu Yun não gostasse muito de Hook, desde que saiu da instância de 1665, ele não pensou em difamar Hook de propósito.

Muito menos em revelar antecipadamente as invenções de Hook, tratando esse gigante sob o corpo do pequeno touro como uma ovelha para tosquiar.

No entanto, o destino parecia ter seus próprios planos e não estava disposto a seguir as ideias de Xu Yun.

No segundo dia após sua chegada a este mundo, ele teve a oportunidade de ver uma das invenções mais orgulhosas de Hook.

Na verdade, se pensar com cuidado, isso é bastante razoável:

O dispositivo rotativo do armilar e o sistema “Tianheng” que Su Song elaborou eram as formas embrionárias do relógio astronômico e do relógio mecânico modernos. Joseph Needham chegou a fazer uma avaliação pessoal para Su Song:

“Su Song combinou o mecanismo do relógio com o armilar usado para observação, alcançando um sucesso completo em princípio. Ele esteve à frente do europeu Robert Hooke em seis séculos e à frente de Fang e Fei em sete séculos.”

E o balanço com a espiral, como o núcleo do relógio mecânico, também foi criado por Su Song, o que é perfeitamente plausível.

De certa forma, isso até pode ser considerado uma inevitabilidade.

É como se Su Song tivesse inventado um automóvel e, em sua casa, encontrassem um motor — isso não seria nada surpreendente, certo?

Talvez o balanço com espiral feito por Su Song tivesse diferenças estéticas em relação às versões posteriores, mas em princípio e funcionalidade, eram absolutamente iguais ou muito semelhantes.

Só que, dessa forma, o camarada Hook das gerações futuras teria azar:

Se Xu Yun não tivesse visto esse dispositivo, ainda seria outra história, mas agora que está confirmado que Su Song desenvolveu o balanço com espiral, você acha que Xu Yun poderia simplesmente deixá-lo ser tomado sem reação?

Embora nesta época não houvesse um “pequeno touro” para garantir, a China local não era uma terra estrangeira como a Grã-Bretanha.

Deixar provas suficientemente fortes na história era algo muito simples.

Claro, isso ainda era um objetivo relativamente distante.

Por enquanto, Xu Yun precisava encontrar uma maneira de se colocar oficialmente em evidência.

Quanto ao modo de subir ao palco...

Que tal desenvolver um prato novo?

Xu Yun ponderou por um momento, mas acabou desistindo dessa ideia.

Para ser sincero.

A viabilidade dessa ideia até existia, afinal, a residência de Su não era a cozinha imperial, e se surgisse uma oportunidade adequada, não seria difícil mostrar suas habilidades.

Embora Bianjing fosse uma cidade interiorana e ele não pudesse preparar seu prato especial de peixe ao vapor da província de Fujian.

Mas, olhando seu cardápio, não seria difícil escolher alguns pratos que pudessem conquistar o paladar daquela época.

Isso porque a “história da fritura na China” começou oficialmente na Dinastia Song:

Devido ao aumento da produção de minério de ferro, as panelas de ferro começaram a se popularizar nesse período; embora na Dinastia do Sul e do Norte e na Tang já houvesse registros de frituras, eram privilégios desfrutados apenas pela nobreza.

A culinária ampla que incluía frituras, refogados e frituras profundas começou a se popularizar somente após a Dinastia Song.

Portanto, naquele momento, podia-se dizer que era o período embrionário da fritura, e muitos pratos ainda não haviam sido desenvolvidos.

Assim, em teoria, cozinhar era realmente uma forma de se aproximar de Su Song.

Mas o problema é que, embora essa abordagem parecesse viável e até pudesse despertar interesse de Su Song, isso não faria com que ele visse Xu Yun com outros olhos.

O cenário provável seria este:

“Oh? Não esperava que alguém da sua origem cozinhasse tão bem? Então fique na residência como cozinheiro. No primeiro ano, leve-o embora.”

E... não haveria mais nada depois disso.

Além disso, cuidar de porcos castrados também não era possível.

Esse método demorava muito, e o resultado, comparado à cozinha, não passava de trocar o cozinheiro por um tratador de porcos.

Xu Yun precisava de um ponto de entrada que mostrasse valor relacionado à pesquisa científica.

Nem que fosse para conversar em pé de igualdade com Su Song, pelo menos fazê-lo pensar “há algo nessa pessoa que vale a pena explorar”.

Mas onde estaria essa oportunidade...?

Enquanto Xu Yun refletia, de repente uma voz soou ao seu lado:

“Ei, Wang Mazi, Wang Mazi!”

Xu Yun recobrou a consciência e percebeu que o velho mordomo já estava ao seu lado.

Ele rapidamente saudou com um gesto respeitoso:

“Saudações, velho mordomo.”

O velho mordomo acenou com a cabeça e fez um gesto com o queixo indicando um local mais reservado:

“Wang Mazi, venha comigo.”

Xu Yun piscou e apressadamente o seguiu.

O velho mordomo o conduziu por trás de uma parede do pátio até um abrigo onde os servos descansavam, e sentou-se casualmente em um lugar.

Em seguida, ele tossiu levemente e disse:

“Wang Mazi, ontem você invadiu a residência de Su durante a noite. Segundo a lei da dinastia, deveria ser entregue às autoridades para julgamento.

Em casos leves, prisão; em casos graves, desterro.

Mas o senhor tem compaixão da sua origem miserável, e por misericórdia o manteve na residência.

Você e eu sabemos bem o que aconteceu, certo?”

Xu Yun assentiu e respondeu:

“Sim.”

O velho mordomo acariciou sua longa barba e continuou:

“Se é assim, vou ser direto: você está disposto a se registrar como servo da residência de Su?”

É sabido que na Dinastia Song existiam dois tipos de comprovantes oficiais de origem.

Um era um documento de identidade, o outro, uma placa de identificação.

O que o velho mordomo chamava de registro na residência não se referia a um registro de origem, mas sim a um tipo de contrato de trabalho.

Entrar para a residência de alguém significava se tornar servo daquela casa, estabelecendo um vínculo contratual.

O servo deve servir seu mestre, e o mestre deve pagar a remuneração combinada.

Esse tipo de acordo servia principalmente para controle contábil da residência, funcionando também como um comprovante contratual.

É importante esclarecer que se registrar não significava vender a si mesmo.

Durante os períodos mais prósperos de várias dinastias, registrar-se era praticamente como ingressar em uma empresa atualmente.

Por exemplo, foi descoberto um contrato de registro da época do imperador Xuanzong da Dinastia Tang, durante a Era Kaiyuan.

O contrato detalhava até 47 direitos dos servos, quase uma lista exaustiva.

Mesmo hoje em dia, poucas empresas locais conseguem tal nível de detalhamento.

Na época, esse contrato chegou a ser tema de debates, com muitos reclamando que não sabiam se estavam contratando servos ou ancestrais.

Claro que essa proteção dos direitos dos servos valia para os períodos mais prósperos.

Nas regiões remotas ou em tempos comuns, a situação era outra — a sociedade feudal não era nada boa, e muitos ossos injustamente mortos jaziam em valas comuns.

Voltando ao presente.

Sem falar que a proteção aos servos em Bianjing era excelente naquele momento, Xu Yun precisava assinar o contrato por uma questão de missão.

Por isso, quando o velho mordomo perguntou, ele quase não hesitou e respondeu com uma reverência:

“Agradeço profundamente a bondade do senhor. Se eu recusar, serei ingrato.”

Vendo sua sinceridade, um leve sorriso de satisfação surgiu nos olhos do velho mordomo:

“Muito bem, assim não será em vão a compaixão do senhor por você.

Ouça com atenção: os servos da residência são divididos em quatro categorias: Qing, Dai, Li e Yi, cada uma com funções e status diferentes.

Por exemplo, o garoto que lhe trouxe água ontem é um servo Dai, o homem que o amarrou é um servo Li, e eu e Yue Lian somos servos Yi.

Se você se registrar, começará como servo Qing, com salário mensal de três moedas de cobre e um pequeno bônus no final do ano.

Alimentação e vestuário são fornecidos pela residência, assim como remédios para doenças leves.

Mas se for uma doença grave, os custos dos remédios serão por sua conta. Entendeu?”

Xu Yun fez outra reverência:

“Entendi.”

O velho mordomo então retirou um contrato do bolso e entregou a Xu Yun:

“Este é o documento de registro na residência, que detalha as responsabilidades do servo. Leia com atenção e, se tiver dúvidas, pergunte.”

Xu Yun pegou o contrato e leu cuidadosamente.

Para ser sincero.

O conteúdo do contrato era simples e bastante padronizado.

Basicamente, explicava os benefícios e deveres do servo, sem falhas aparentes.

Documentos contratuais de diferentes dinastias costumavam ser assim, até mesmo contratos de servidão eram escritos de forma humana, falando em tratar o servo como família, cuidar dele como se fosse próprio.

Mas essas palavras são como aquelas que muitos leitores do Qidian dizem: “Por sua causa, vou assinar a série inteira deste livro”, mas meses depois, o valor do fã nas estatísticas do autor continua zero. É só para diversão, não para levar a sério.

Após terminar de ler, Xu Yun não hesitou e assinou o documento com seu nome:

Wang Lin, estilo Xiao Chun.

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