Capítulo cento e treze: Os feitos de Cao Pi
Página 1/3
【Imperador Wen de Wei · Cao Pi】
【Conquistas militares: Recuperou os três condados de Yizhou e Shangyong segundo a tradição legal.
Pacificou as forças locais separatistas nas regiões de Qingzhou e Xuzhou, promovendo e consolidando a unificação do norte.
Utilizou Su Ze para pacificar as tribos Hu das três espécies em Wuwei, bem como as rebeliões em Jiuquan e Zhangye.
Empregou Cao Zhen para liderar o exército numa grande vitória contra a aliança das tribos Qiang Hu, pacificando Hexi, enviando emissários para restabelecer relações com o Oeste, estabelecendo o governo de Changshi no Oeste e restaurando a administração central na região ocidental.
Nomeou Tian Yu como portador do cetro e comandante dos Wu Wan, e Qianzhao e Xiejun como comandantes dos Xianbei, derrotando-os repetidamente e mantendo a estabilidade da fronteira norte.
Realizou três expedições contra Wu, todas sem sucesso.
Avaliação: Grau A, quatro pontos.】
【Reformas institucionais: Aboliu os eunucos do palácio, estabeleceu o sistema de nove graus para seleção de oficiais, centralizando o poder de nomeação local.
Determinou que as mulheres não interferissem na política, os ministros não apresentassem petições à imperatriz viúva e que os membros da família imperial não exercessem funções de regência.
Reduziu os poderes dos príncipes feudais, tirando deles autoridade administrativa e militar.
Criou o Departamento Central, concentrando o poder imperial.
Avaliação: Grau B, três pontos.】
【Diplomacia: Nenhuma atividade diplomática relevante. Avaliação básica: Grau C, dois pontos.】
【Economia e bem-estar social: Impôs um imposto de décima parte, permitindo o descanso do povo, promovendo a estabilidade e prosperidade do norte novamente.
“Promoveu discussões amplas para suavizar as punições e beneficiar o povo”, “Inquiriu sobre as dificuldades do povo, concedendo empréstimos aos pobres.”
Avaliação: Grau B, três pontos.】
【Capacidade de nomear e reconhecer talentos: Medíocre. Avaliação básica: Grau C, dois pontos.】
【Influência histórica: A obra compilada “Diǎnlùn” é o primeiro tratado de teoria e crítica literária da história, avaliando as obras literárias da época e propondo princípios para a criação literária.
“Escrever é a grande obra para governar o país, um feito imortal.”
A “Canção do Andar da Andorinha” inaugurou o verso de sete caracteres.
(Há também o “Poema dos Sete Passos”, mas é considerado apócrifo e não entra na avaliação.)
Avaliação: Grau A, quatro pontos.】
【Pontuação total: 18 pontos.】
...
{Fundador do grande império Wei, divisor dos períodos dos Três Reinos, pioneiro da consciência literária chinesa, primeiro autor de poemas de sete caracteres, autor do primeiro tratado de crítica literária, primeiro compilador de coleções de relatos sobrenaturais, organizador pioneiro de enciclopédias, precursor do estilo poético suave e delicado, transformador da pronúncia do Han para o Wei, inventor de muitos provérbios.}
{Não dá para aguentar mais, não dá para aguentar!}
{Na história da literatura, Cao Pi é mais reconhecido por suas contribuições teóricas do que por suas obras literárias.}
{Quem estudou teoria literária antiga sabe que Cao Pi ocupa uma posição muito alta na história da crítica literária, sendo considerado o pioneiro da teoria literária chinesa, e seu “Diǎnlùn” é o primeiro tratado literário do país.}
{Foi o primeiro a afirmar a função social da literatura, afirmando que escrever é “a grande obra para governar o país, um feito imortal”, elevando a literatura ao mesmo nível dos clássicos tradicionais, o que impulsionou grandemente o florescimento da literatura Wei-Jin.}
{Venham, venham todos ver! Este é o “culpado” que vocês têm que entender em leitura!}
{O talento de Cao Pi foi totalmente ofuscado por Cao Cao e Cao Zhi; infelizmente, o mundo só se lembra da sua crueldade, forçando o irmão a compor o “Poema dos Sete Passos”, embora a história oficial não registre esse episódio.}
{Além disso, um homem que imitou o som de um burro no funeral de um amigo também é alguém de personalidade complexa.}
{Primeiro, imitar o som de um burro, assim como o Poema dos Sete Passos, são formas de expressão.}
{Segundo, Wang Can disse: “Então só me resta imitar o burro?”}
...
Período do Imperador Wen de Cao Wei
O brilho dourado reaparece!
Cao Pi olhava confuso para o objeto em suas mãos.
“Fe… feijão?”
Página 2/3
Virou-o e examinou com cuidado.
Apertou-o e cheirou-o.
Cao Pi confirmou: era um feijão comum!
Instantaneamente, seu rosto ficou verde.
A imperatriz Guo, que chegou apressadamente, hesitou antes de falar:
“Será que o Senhor quer que o Imperador o coma?”
Cao Pi lançou um olhar para a imperatriz, ainda inseguro.
Mas ao pensar que morreria no próximo ano, resolveu arriscar!
Jogou o feijão direto na boca.
O feijão derreteu na boca, uma onda de calor surgiu do dantian e se espalhou pelo corpo.
“Majestade, sente algum desconforto?”
A imperatriz Guo observava nervosa.
Cao Pi abriu os olhos lentamente.
“Vida prolongada em sete anos.”
“Sete anos? Isso não é pouco.”
Cao Pi também achou que não era pouco, mas seu coração sentia algo estranho.
Seria esse sete relacionado ao enigmático Poema dos Sete Passos?
Sem motivo, sentiu-se zombado.
...
Grande Han,
Liu Bang examinava a avaliação no céu.
“E’er, não posso negar, esse jovem tem algo a mais.”
Lü Zhi assentiu.
“Como um governante que mantém o legado, ele é competente.”
Pegou a jarra de vinho sobre a mesa e bebeu um gole.
“Mas acho que a defesa contra os príncipes feudais é exagerada.”
“Prefiro que eles tenham um pouco de poder.”
Lü Zhi permaneceu indiferente.
...
Fim da dinastia Han · Período do Imperador Xian
Cao Cao olhava para as realizações de Cao Pi projetadas no céu, confuso.
“Essas instituições são boas, por que só três pontos?”
Ao lado, Sima Yi também assentiu.
Essas reformas não têm problema algum, então por quê?
...
Grande Han · Período do Imperador Wen
“Nove graus para seleção justa?”
Liu Heng repetia o nome do novo sistema.
“Nove graus? Então há altos e baixos?”
“Justo? Justo...”
Página 3/3
Liu Heng não resistiu, levantou-se e, refletindo, batia os dedos na mesa.
“O ‘Livro das Escrituras · Código de Lü’ diz: ‘Claramente inicia o código penal, todos são avaliados justamente.’”
“O ‘Li Sao’ diz: ‘De joelhos, apresento minhas palavras, pois já encontrei a justiça.’”
“O ‘Guanzi · Cinco Auxiliares’ diz: ‘O nobre é justo acima e bajulador abaixo.’”
“Nos sessenta e quatro hexagramas, o traço yin está na segunda posição, o yang na quinta, senhor e súdito em seus lugares.”
“As posições dois e cinco são centrais e justas.”
“Justo significa não inclinar nem ser alto ou baixo.”
Ao lado, Liu Qi estava confuso.
Liu Heng abriu os olhos lentamente, olhando desconfiado para as palavras “nove graus para seleção justa”.
“Como pode haver altos e baixos e ainda ser justo? Justo e central não podem coexistir com altos e baixos.”
“Parece um falso pretexto.”
Liu Qi ao lado:
“Hã? O que o pai está dizendo agora?”
Melhor não perguntar.
...
Dinastia Song do Norte · Período do Imperador Huizong
Zhao Ji observava satisfeito os comentários das gerações futuras.
Disse ao lado a Liang Shicheng:
“A poesia e prosa do Imperador Wen de Wei possuem uma delicada e intensa expressividade lírica e uma sensibilidade aguçada à vitalidade incessante.”
Liang Shicheng respondeu respeitosamente, sorrindo:
“Excelência, isso é verdade, como na obra ‘Caminho no muro com capim alto’ do Imperador Wen de Wei.”
“No início, ele lança a frase ‘A primavera sempre cresce!’ – uma afirmação irrefutável, uma vitalidade pura e radiante que emociona profundamente.”
Zhao Ji olhou surpreso para Liang Shicheng, depois com um sorriso de compreensão e alegria.
“Quase me esqueci, você também passou no exame imperial com louvor.”
“Sim, não esperava que você tivesse estudado profundamente a literatura de Jian’an.”
Liang Shicheng respondeu com respeito:
“Não, tudo é graças à iluminação de Vossa Majestade, do qual aprendi muito.”
Zhao Ji assentiu sorrindo.
“Este poema começa cheio de vida, mas de repente torna-se ‘As plantas e árvores se espalham ao vento, caindo suavemente, sozinha, fico triste e desamparada.’”
“Depois, torna-se ‘As quatro estações me expulsam, agora mal sei o que fazer; a vida entre o céu e a terra é breve, como um pássaro pousando em galho seco, agora mal sei o que fazer.’”
Zhao Ji olhou para o céu, para a imagem de Cao Pi, e suspirou:
“Ele não pertence aos tempos grandiosos e animados.”
“Só em momentos comuns, solitários, de saudade da casa, ou quando se pensa na velhice e na morte, é que se pode compreender Cao Pi.”
“Majestade, sua genialidade é evidente!”
Cao Pi realmente possuía talento literário e militar, embora seu espírito fosse limitado.
É impossível não reconhecer que Cao Cao foi um mestre ao educar seu filho.